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    从秦始皇陵出土的镇国之宝窥探秦帝国的秘密

    2020年02月11日 14:04:23来源:今日头条 作者:长安旭哥 浏览数:251 责任编辑:秦岩总编

    考古的意义是什么?

    尽管人类史料典籍浩如烟海,但其中必然夹杂着著作者的感情色彩,很难真实的展现历史的原貌,唯有长眠于地下的文物,才能向我们还原因岁月流逝而风化腐蚀的真实历史。

    因此,考古并不是为了获得惊世的文物,而是要清理文物背后整个民族文化的发展脉络,去寻找人类文明史上那些已经丢失的记忆。

    秦始皇陵是我国历史上第一个大一统王朝的创建者,秦始皇的陵墓,其工程之浩大,帝陵之宏伟,可以说空前绝后。

    自从1974年,兵马俑被发现之后,秦始皇陵的考古工作就一刻也没有停息,从秦陵出土的镇国之宝中,我们能窥探到秦帝国的什么秘密呢?

    秦始皇陵出土的镇国之宝,让我们窥探到了秦帝国的什么秘密

    秦始皇陵

    一、秦铜马车和天子驾六

    1980年12月,考古工作者在秦始皇帝陵封土西侧约20米的一座陪葬坑内,发掘出土了一组两乘大型彩绘铜车马,是中国考古史上出土的体型最大、结构最复杂、系驾关系最完整的古代铜车马,被誉为“青铜之冠”,是我国第一批禁止出国展览的64件镇国重器之一。

    两乘铜马车出土时,由于放置铜马车的木椁已经腐朽坍塌,铜车马出土时均已被压碎,但由于未被盗扰,位置没有变动,车马的构件也齐全,这为考古专家修复铜马车提供了极大的帮助,这组铜车马按出土时的顺序编为一号车和二号车。

    经过考古专家历时八年的修复,在1989年,两乘铜马车闪亮登场,第一次以两千多年前的原貌展现在世人面前。

    秦始皇陵出土的镇国之宝,让我们窥探到了秦帝国的什么秘密

    秦陵一号铜马车

    秦始皇陵出土的镇国之宝,让我们窥探到了秦帝国的什么秘密

    秦陵二号铜马车

    二号铜马车出土时,车辔绳末端有朱书“安车第一”四字,由此可判断其为安车,一号铜马车也就是与之对应的高车。

    高车,也就是站着乘的车,车上配有铜弩、铜盾、铜箭镞等兵器,在礼制上,是“征伐”的象征;安车,也叫辒辌(音“温凉”)车,车厢上有蓬盖,四周围蔽,前面及两侧有窗,冷了就关,热了就开,通俗的讲,就是休闲用车。

    立乘曰高车,坐乘曰安车。——《后汉书·舆服志》

    两乘铜马车的重量均超过了一吨,由3000多个零部件组成,结构十分复杂,都为双轮、单辕、驷马系驾。在铜马车的四匹马中,中间的两匹叫服马,两边的两匹叫骖马,服马是提供动力的,类似于发动机,骖马是掌握方向的,是车的方向盘。

    秦始皇陵出土的镇国之宝,让我们窥探到了秦帝国的什么秘密

    一号铜马车部件图

    如果大家注意观察这两乘铜马车,就会发现都是“驷马系驾”,和古代礼制上的“天子驾六”完全不同,作为千古一帝,秦始皇完全有资格使用“天子驾六。”

    什么是天子驾六?

    古代社会,上到帝王将相,下至庶民百姓,一切行为规范都受到礼制的制约,吃饭时几鼎几簋、乘车时使用几匹马拉车、死后用什么墓葬形式......都是有严格的规定,僭越礼制,会受到严厉的处罚。

    天子驾六在史书上可以找到明确的记载:

    天子驾六,诸侯驾五,卿驾四,大夫三,士二,庶人一。——《逸礼·王度记》

    天子所御驾六,余皆驾四。——《后汉书·舆服志》

    《史记》中也记载了秦始皇使用的也是天子驾六;

    数以六为纪,符、法冠皆六寸,而舆六尺,六尺为步,乘六马。——《史记·始皇本纪》

    实际上,虽然有明确的史料记载,关于“天子驾六”还是“天子驾四”在历史上一直是有争论的,东汉时期,在经学界就为此发生过一次著名的大论战,最终也没有形成定论。

    直到2002年,在东周洛阳王城的遗址上,挖掘的一处东周王陵的车马坑内发现了“六马拉一车”,合乎文献中“天子驾六”的记述,至此,“天子驾六”才成为史学界的定论。

    秦始皇陵出土的镇国之宝,让我们窥探到了秦帝国的什么秘密

    洛阳东周王陵的天子驾六

    既然“天子驾六”是礼制上无可争议的定论,而且《史记》中也记载了秦始皇的乘车是“天子驾六”,那为何秦始皇陵出土的铜马车只有四匹马呢?

    实际上,这两乘铜马车并不是秦始皇使用的正车,它们只是秦始皇銮驾车队中的一组副车。

    根据蔡邕《独断》的记载,天子銮驾车队中的副车由五辆高车和五辆安车组成,一辆安车和一辆立车为一组,均驾四马。再结合《后汉书舆服志》中的记载可知,这五组副车源于五行,对应五方,有五种颜色,即青、白、赤、黑、黄,分别对应东、西、南、北、中五个方位。

    法驾,上所乘曰金根车,驾六马。有五色安车、五色立车各一,皆驾四马,是谓五时副车。——蔡邕《独断》

    五时车,安、立亦皆如之。各如方色,马亦如之。——《后汉书·舆服志》

    秦陵这组彩绘铜马车为白色,对应西方,而这组铜马车正是出土于秦陵西墓道的耳室里,因此可以合理的推测,在秦陵地宫的其它四条墓道的耳室里,应该还各有一组彩绘铜马车,而秦始皇的乘车也一定是“天子驾六”,可能位于秦陵地宫中。

    相信随着文物保护手段的不断提高,秦始皇“天子驾六”的答案,总有一天会清晰的展现在我们面前。

    秦始皇陵出土的镇国之宝,让我们窥探到了秦帝国的什么秘密

    天子驾六模型图

    二、秦兵马俑和人殉制度

    1974年,临潼西杨村农民,在距离秦陵封土以东1.5公里的位置打井时,偶然发现了一些陶俑的碎片,后经陕西考古队勘探和挖掘,由此,沉睡地下两千多年的兵马俑重见天日。

    1978年,法国前总理希拉克参观秦兵马俑后,将之称为“世界第八大奇迹”,1987年,兵马俑坑被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》,兵马俑已经成为中国的一张文化名片。

    目前挖掘的兵马俑坑有四处,根据挖掘的先后时间分别命名为1号坑、2号坑、3号坑、4号坑。

    其中1号坑和2号坑,是由秦军各个军种组成的兵马俑军阵,既有单兵作战,又有军阵排列,手持兵器,威风凛凛;3号坑从布局上看,是1号坑和2号坑的指挥部;4号坑只有俑坑而没有兵马俑,据推测,应该因为秦末天下大乱,没有建成,草草回填。

    秦始皇陵出土的镇国之宝,让我们窥探到了秦帝国的什么秘密

    秦兵马俑1号坑

    秦始皇陵出土的镇国之宝,让我们窥探到了秦帝国的什么秘密

    2号坑中的跪射俑

    古人有“事死如事生”观念,秦始皇生前是指挥百万秦军的统帅,死后当然也要指挥这支虎狼之师,兵马俑军阵就是秦帝国军队的象征。

    为何兵马俑可以象征秦帝国的军队?这实际上和先秦时期惨烈的活人殉葬制度有关系。

    从秦公一号大墓,看先秦时期的墓葬形式中,已经详细的论述了活人殉葬制度的兴起、发展、以及废止,如果有兴趣,可以点击阅读。

    活人殉葬制度起源于古人“灵魂不灭”的认识,人死只是肉身和灵魂的分离,灵魂依然生活在地下的世界,生前拥有的地位和财富,在死后的世界也要拥有,包括生前拥有的珍宝、奴仆、女人等都要陪葬到死后的墓葬里,也就是死后的墓葬是生前世界的镜像,这就是“事死如事生。

    活人殉葬在殷商时期发展到鼎盛,商代贵族大墓中都有殉人,在安阳殷墟王陵区内,已发掘的十几座大墓中,发现的殉人尸骸多达5000多具,像大名鼎鼎的付好墓,就在墓室四周的壁龛内整齐的摆放着十五具殉人尸骸。

    秦始皇陵出土的镇国之宝,让我们窥探到了秦帝国的什么秘密

    付好墓

    《史记》中记载,春秋时期,秦穆公死后,殉葬七十七人,已经考古挖掘的秦景公大墓更是发现了186具殉人尸骸,十分惨烈。

    三十九年,缪公卒,葬雍。从死者百七十七人,秦之良臣子舆氏三人名曰奄息、仲行、针虎,亦在从死之中。秦人哀之,为作歌黄鸟之诗。——《史记》

    到了战国时期,随着社会文明的进步,惨烈的人殉制度引起了社会的普遍反感,加之各个诸侯国之间战乱不断,人口成了重要的战略资源,所以人殉制度逐步被废止。

    但“事死如事生”的观念并没有随之消亡,反而厚葬之风愈加盛行,没有活人殉葬,墓主人在另一个世界谁来服侍呢?这时候以陶俑替代活人殉葬的方法被发明了出来,并被迅速普遍推广,秦始皇陵的兵马俑军阵便由此而来。

    对于秦兵马俑,人们普遍还有一个疑问;

    秦人尚黑,为何兵马俑有五颜六色的,为何还有楚人的发型?

    很多人据此认为,兵马俑是宣太后墓的陪葬坑,这完全是没有根据的说法。

    旭哥认为,兵马俑姿态上的这种状况,恰恰反映了秦始皇的大格局,因为统一天下后,他不仅仅是原来秦军的统帅,更是全天下军队的统帅了,因此,秦陵兵马俑军阵象征的是全天下的军队。

    秦始皇陵出土的镇国之宝,让我们窥探到了秦帝国的什么秘密

    兵马俑刚出土时的状况

    目前秦始皇陵已经出土了超过10万件珍贵文物,但考古挖掘还远远没有触及到秦始皇陵的核心部分,可见秦始皇陵的规模有多么巨大。

    除了旭哥谈到的铜马车坑和兵马俑坑,还发现了大型石质铠甲坑、百戏俑坑、文官俑等600多处陪葬坑和陪葬墓。

    其中铠甲坑类似于秦军的“军械库”,让我们得以窥探秦帝国军队的装备情况和管理制度,也许能从中找到秦国军队横扫六国的某些原因。

    相信随着秦陵考古工作的不断推进,我们可以从秦陵出土的镇国之宝中,揭开秦帝国神秘的面纱。

    【本站总编:秦岩     微信号:shaanture      新闻热线:13384928744】


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