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    从民风民俗看女子元宵节的文化内涵

    2019年12月20日 11:08:35来源:今日头条 作者:寻菡探史 浏览数:227 责任编辑:秦岩总编

    中华民族源远流长,有着许许多多的传统庆典节日,元宵节也是其中之一。元宵节又称上元节,花灯节。“正月十五闹元宵”是人们的传统习俗之一。在元宵节的夜晚,人们往往在夜晚放花灯,同家人朋友一起观看花灯展,通宵达旦。

    古代女子的狂欢日:元宵节,从民风民俗看女子元宵节的文化内涵

    古代诗人也常有为赞颂元宵节而做的美词,例如柳永的《迎新春》:“庆佳节,当三五,列华灯,千门万户,遍九陌,罗绮香飘微度。十里燃绛树,鳌山耸,喧天萧鼓。”这词说的就是元宵节放灯时的美景,令人心醉神怡。

    正月十五的元宵佳节往往是人们一年中最后的欢喜时刻。因为过了元宵节,春节也就彻底过完了,人们也要开始忙碌于农事和工作。元宵是人们最后一个放纵的夜晚。

    一、元宵灯会

    1、观灯求情缘

    自古代开始,元宵节就是受到人们喜悦和欢迎的重大节日。古代女子不能经常出门,一年之中只有元宵节和七夕节是她们能走出家门的唯二的两个节日时间。因此,元宵节又与七夕节相似,具有了情人节的意义。

    我们可以大胆想像,古代女子常年被关在家。突然在元宵灯节被允许出门,接触从未见过的的年轻才俊,男女之间感情顿生。两人于元宵节灯会定情,从此定下一桩美好姻缘。这是怎样的一种单纯和美好啊!

    我这里有一首提到元宵佳节就必然不能错过的词。实在是非常著名的、在现代几乎是无人不知无人不晓的元宵词。——辛弃疾的《青玉案•元夕》。

    词中的东风夜放花千树,更吹落,星如雨,宝马香车雕满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”正好就为我们描述了这样一番元宵盛景。

    古代女子的狂欢日:元宵节,从民风民俗看女子元宵节的文化内涵

    这首词的上阕极力地描写了元宵灯节的灯火灿烂繁盛,星火闪烁的极致美景。下阕描写了到处都找不到自己心爱的那一位清冷孤高的美人,最后却发现那人却在灯火阑珊处的惊喜,使这首词的意境升华了不少。

    可以说在所有元宵词中,辛弃疾的这首青玉案是写得最好的。完美的表现了古代人们在元宵佳节时观灯以求情缘的美好意愿。

    宋代欧阳修的《生查子•元夕》也极有名气,词中的“月上柳梢头,人约黄昏后。”这一句不知打动了多少人的心。

    这些古代的女子们,一年之中只有在元宵节才能大胆的与情郎相会,内心的感情唯在元宵节这个夜晚才能显露于外。即使为人所知,也不会被取笑。这是对女子来说最宽容的时候交换花灯,定下姻缘。这大概是古代的女孩子们一年之中最喜悦的时间了。

    话本《张生彩鸾灯传》也同样记载了男女于元宵节定情,共同追求幸福,成就了美好姻缘的这样一个故事。元宵情人节也真是名不虚传啊!

    2、上元狂欢夜

    正月十五的元宵节,又名为上元节,是新年的第一个月圆之夜

    在中国的传统文化中男为阳、女为阴;日为阳、月为阴。因此作为新年的第一个月圆之夜,上元节在归属上属于女性的节日。上元节的这个夜晚也是女性最为自由的时间。

    古代女子的狂欢日:元宵节,从民风民俗看女子元宵节的文化内涵

    中国古代通常有宵禁,晚上不许人们在街上游荡并有执勤的士兵专门巡查。据唐朝的《宫卫令》记载:“每天晚上衙门的漏刻“昼刻”已尽,就擂响六百下“闭门鼓”;每天早上五更三点后,就擂响四百下“开门鼓”。凡是在“闭门鼓”后、“开门鼓”前在城里大街上无故行走的,就触犯“犯夜”罪名,要笞打二十下。”

    但元宵是个好日子,皇帝会专门下诏书解除夜里的宵禁。人们可以自由的狂欢,一直到天亮。可能现在的人们感受不到宵禁的厉害,但只要想想高中宿舍晚上熄灯后必须睡觉,不能在外流连还有宿管大妈管着你就可以感受到类似的感觉了。

    元宵夜不仅是民间的好日子,更是皇帝和官员们的好日子。从最开始有元宵这个节日元宵节都是放假的。汉代元宵放一天,唐代放元宵前后共三天,而宋代就更长了能放五天假。明朝就是十天假,现代人真是实名羡慕了。

    东京梦华录》中记载:“诸香药铺堂、茶坊酒肆。灯烛各出新奇,就中莲华王家香铺灯火出群,而又命僧道场打花钹。弄椎皷,游人无不驻足。诸门皆有官中乐棚,万街千巷,尽皆繁盛浩闹。

    宋朝元宵节的乐趣也远远不止观灯一项,种种戏曲、猜灯谜、扎龙灯还有寺院的僧人表演。表演不仅种类丰富而且还热闹非凡。不少乡镇的农人还专门前往观灯,参加这场狂欢之夜。在上元节的夜晚,就连皇帝也会率领宫中的妃嫔在御街上观灯,与民同乐。这是一年中最没有规矩的时候,皇帝会为民众让位。早早离去,留下民众享受元宵佳节的欢乐。李商隐有一首《正月十五夜闻京有灯恨不得观》,这首诗仅从诗名就能看出古人对于元宵节的热爱和欢迎了。

    古代女子的狂欢日:元宵节,从民风民俗看女子元宵节的文化内涵

    二、元宵祈福

    古代元宵节的夜晚是女性的天下,她们有众多的事情要做,拜紫姑,转三桥、摸门钉等等活动都是女性的专属。她们通过这些活动来为自己和家人祈福,希望能嫁的如意郎君,生个大胖小子,家庭和睦顺利等等。接下来我们分别对这几个习俗进行简单的介绍。

    1、拜紫姑

    紫姑传说是一个大富人家的小妾,被正房夫人刁难后于厕所情绪爆发激动而死。被上天封为厕神,作为鲜有的女神成为了妇女的保护神。女性在上元节的夜晚于紫姑经常劳作的猪圈、厕所旁边拜紫姑,以此来占卜一年里的吉凶,请求紫姑女神的庇佑。

    这个拜紫姑的史料记载首次出现于南朝宋刘敬叔所撰写《异苑》卷五:“紫姑本人家妾,为大妇所妒,正月十五日感激而死。”我们要注意的是这里的感激不是现在的感谢激动,而是因为受到羞辱有所感触但一直在忍耐,一直到正月十五才激发出来,一下子情绪爆发羞愤而死。

    拜紫姑的习俗在古代非常盛行,唐代尤其受到重视。因为紫姑具有预测吉凶的本事,所以在唐宋时期成为了一种非常流行的占卜方式,就连上流社会那些达官显贵们也对此非常信服。李商隐的诗《正月十五夜闻京有灯恨不得观》中就描写了:“月色灯光满帝都,香车宝辇隘通衢。身闲不睹中兴盛,羞逐乡人赛紫姑。”的正月十五元宵节夜晚拜紫姑习俗。

    古代女子的狂欢日:元宵节,从民风民俗看女子元宵节的文化内涵

    2、走三桥

    走三桥是指正月十五元宵节晚上女性成群结队的出门走过三座桥梁祈福的活动,又叫走百病。她们会选择名字比较好听的有吉祥寓意的桥梁自己走过去从而获得幸福吉祥和健康。清代顾禄《清嘉录·走三桥》记载:“元夕,妇女相率宵行,以却疾病,必历三桥而止,谓之‘走三桥’。《长元志》也有相关的记载“上元,妇女走历三桥,谓可免百病。”

    走三桥、免百病我认为是有一定的科学道理在的。古代女子大多体弱,被关在家里不许出门身体肯定不怎么好。元宵节夜晚走三桥要女子自己出门在外行走很长的一段路,锻炼了身体,确实有预防疾病的作用。

    3、摸门钉

    摸门钉是一个非常古老的习俗了,盛行于明清两朝,这个主要是针对于生活京城的年轻已婚女性的活动。明清时期京城的妇女们在正月十五的晚上不辞辛劳赶到正阳门摸门钉,因为在古代汉语里门钉的钉字与人丁兴旺的丁字谐音,而古代的丁口指的是男性,因此摸门钉也具有了求子的意味

    明沈榜在《宛署杂记》对此有记载:“正月十六,或六月十六,妇女群游,祈免灾咎。暗中举手摸城门钉,摸中者,以为吉兆。”《水曹清暇录》中也有相关的记载:“正阳门上摸铜钉, 云宜男也。”

    在古代门钉是等级的代表,只有那些达官显贵甚至皇族的大门上才有门钉,普通人家的门就只是一块木板罢了。城门上具有数额众多的门钉,这是普通人最容易接近的地方,因此综合下来,门钉就被妇女们寄予了早生贵子,多子多孙的吉祥寓意。

    古代女子的狂欢日:元宵节,从民风民俗看女子元宵节的文化内涵

    三、总结

    正月十五元宵节是中华民族的传统节日之一,看花灯,猜灯谜等等活动都是元宵节特有的民俗活动。作为中国古代女性鲜有的能不受拘束走出家门的节日,元宵节被赋予了别样的寓意。女性作为一个独立的人而存在并参与各种活动还能够与外人交往这是一种难得的体验。

    元宵灯会是古代青年男女们结识的好日子,踏歌月下,互换花灯。心心相映、永结良缘。“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。有情人终成眷属的祝愿让元宵节也有情人节的别称。

    元宵节是少有的女性的节日,众多的活动都由女性作为主角参与,这是难得的女性的地位得到尊重日子,同样也是古代人民少有的狂欢节。元宵节不仅活动众多并且内涵丰富,具有非常独特的魅力,是我国传统文化中的经典。

    参考文献:

    1、古代女子的狂欢日——从民风民俗看元宵节的性质

    2、元宵节中的女性文化

    3、宋代元宵词折射民俗文化探析

    4、南朝宋《异苑》卷五

    5、唐《宫卫令》

    6、宋《东京梦华录》

    7、明《宛署杂记》

    8、清《水曹清暇录》

    9、清《清嘉录·走三桥》

    【本站总编:秦岩     微信号:shaanture      新闻热线:13384928744】


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