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    从椅子、床、生活方式——说说佛教东传对中国的影响

    2019年12月02日 14:11:25来源:今日头条 作者:玉磬红莲 浏览数:285 责任编辑:本站小编

    佛教作为中国的外来宗教,能够在甫一传入中国就吸引大量信众并且迅猛地发展,不得不说有其自身的优越性所在。其原因主要在于,佛教传入中国时,正值东汉末年天下大乱的时候,百姓们流离失所,在物质上没有足够的保障,这时候迫切需要寻找精神上的寄托。而佛教刚好宣扬惩恶扬善、死后就能得到永生的观念,以此吸引了一大批信众。但是佛教带给中国的,不仅仅是精神上的寄托,还给人们的日常生活带来了翻天覆地的变化,这一点在家具史上表现得尤为明显。

    从椅子、床、生活方式——说说佛教东传对中国的影响

    佛教自东汉传入中国以来,到李唐一代已经发展到了全盛阶段,共经历了大致八百年左右的时间。在这八百年里,佛教文化与中国本土的特色文化在经过不断的碰撞、交融之后,逐渐适应了中国社会的发展并且形成了两次高潮,且都对我国的家具史产生了重要影响。其中最为典型的,是由于佛教的东传,使得我们国家首次出现了椅子和床,结束了席地而坐的历史,家具与佛教的渊源,可谓由来已久。那么中国家具有怎样的发展历程?它与佛教之间究竟有着什么关系?佛教的传入对中国居民的生活方式都产生过哪些影响?让我们在本文中一一揭晓答案吧!

    一、首先来了解一下中国家具的发展历程。

    作为现代社会中必不可少的生活器具,你可曾想过你每天都坐的椅子、每天都躺的床是怎样发展而来的?实际上,从最原始的席地而坐,到我们现在每天都接触的家具,期间是伴随着人类的生产技术和生产力水平的发展而不断进步的。早在原始社会,人们的生产方式还是以采集、渔猎为主,所以往往早出晚归。

    在没有固定的工作场所的时候,通常会采取席地而坐的方式休息,或者干脆就在夜间栖息的洞穴外找一个合适高度的石头休息,这就是凳子的雏形。人们往往会对石头进行打磨,使其更加光滑,坐上去也更加舒适。在天气变冷的时候,又因为直接躺在地上会硌得慌,所以也有一些人们会在地面铺上干草或枯树枝来达到保暖和保护皮肤的目的。这也是我们原始的床的雏形,这些床和凳子,就是我们的早期家具。

    发展到新石器时代,受气候的影响,春天潮湿,在还不会建造房子的时候只能居住在洞穴内,但是地面时有积水,因此无法每天都在地面上睡觉。而随着生产技术的进步,人们开始学会自己手工制作一些工具,掌握了一定的纺织技术,便尝试着用渔网或藤条来编制一些吊床。这种吊床一定程度上可以隔绝地面的潮湿和一些爬虫,再加上人们木工技术的提高,一些木制的凳子也开始被创造出来,真正的家具逐渐出现。

    一直到春秋战国时期,人们也脱离了在洞穴居住的生活,开始学会了建造房子,所以对生活品质的要求也在不断提高。再加上春秋战国时期井田制度的推行,社会经济得到较大发展,青铜器的冶炼技术不断成熟,出现了青铜的家具,如祭祀用的案几、日常生活中所需的榻、几、案等。这个传统一直延续到汉朝,汉代的家具大多还是以床和榻为主,人们的学习、待客和生活中各项活动主要还是在较为低矮的床和榻上进行,和前朝不同的是,汉代的家具大多崇尚辉煌的色彩,这主要是由于汉朝强盛的国力和开放包容的态度,在家具的形态和色彩上都吸收和融合了西域的特色。

    从椅子、床、生活方式——说说佛教东传对中国的影响

    一直发展到魏晋南北朝时期,开始出现了垂足而坐的生活方式,家具的形态也开始变得丰富起来。除了最原始的床、榻和几、案,还出现了椅、凳等更高的坐具,同时,漆艺也在不断发展,并且频繁运用于这些家具的装饰中,一些新型的漆画也逐渐流行起来。从魏晋时期到唐宋时期,家具整体上呈现出高型的发展趋势,从唐代画家周昉所著的《挥扇仕女图》中就能看出,尽管普遍还是采用低矮型的家具,但已经有了高型家具的萌芽。

    从椅子、床、生活方式——说说佛教东传对中国的影响

    高型家具的地位正式确立是在宋朝,一些椅子、凳子等高型家具开始越来越普遍地进入人们的家庭,甚至还有一些高桌、高几也在不断地被创造出来。一直到明朝,中国古代的家具历史便发展到了顶峰时期,由于前朝的积淀,家具的形式基本具备且没有较大改动,除了一些需要满足特殊人群特殊需求的家具被发明出来以外,明朝家具的特点就体现在其漆艺的精湛。大多采用强度较高、纹理清晰的硬质木材,在漆器的选择上也以古朴典雅、明亮雅致为主要特点。

    那么以上就是我国古代家具的大致发展历史,可能有的读者会纳闷,这说了那么多,和佛教又有什么关系呢?别急,如果仔细看,就会发现中国家具的发展史上的第一个转折点,就出现在魏晋南北朝时期,而那个时期,正好就是佛教初传入中国的时期,这是某种巧合?还是一种必然呢?

    二、我们有必要来了解一下佛教的传入与家具之间的关系。

    一言以蔽之,佛教的传入对家具产生过以下几个方面的影响。

    首先,佛教在传入中国的同时也将高型坐具带到了中国。这里所提到的坐具不仅限于凳子,还有一些胡床、圆凳、扶手椅等。在魏晋南北朝以前,我国的家具特点以低矮为主,人们在日常生活中也多采取“跪坐”的习俗,所谓“跪坐”,是指双膝跪地,在落座的时候臀部刚好落在脚后跟位置的一种坐姿。但是自佛教传入中国后,一些西域的高型坐具也开始被大量带到了中原地区,其中比较典型的就有:北魏菩萨的腰鼓形圆凳、双人胡床、西魏菩萨所坐的靠背的扶手椅,还有上世纪末出土的石刻上所描画的东魏胡床。这些新型的坐具不仅从外形上,还从实用性的角度,影响了当时社会上所流行家具的形态特点。

    而高型坐具一直到佛教盛行的唐朝才开始普遍进入千家万户。从现存已出土的文物资料来看,不管是唐朝的壁画,还是佛画,都能够找到高型坐具的身影,不仅有高凳,还衍生出了高桌、高几等新的家具形式。在家具的四条腿上,唐朝时期的家具也做了新的改动,从原来死板的直腿,发展出形态更加优美的葫芦腿、勾腿等形式。再加上唐朝繁盛的经济实力,家具也多以华丽、精巧著称。

    其次,是佛教的传入,增加了家具在制作过程中的雕刻和彩绘的步骤,使得家具更加美观。在佛教传入以前,中国家具以死板为主要特点,不管是床榻还是案几,从上至下都是死板的方方正正的木条或木板拼接而成,毫无美感可言。

    但是佛教传入中国后,由于受到佛祖和菩萨们台座的影响,家具开始注重美观性,在一些家具上也开始出现了不同的浮雕、圆雕和镂空雕,既增加了家具的美感,使其看上去更加饱满灵动。而雕刻的内容大多以中国人崇尚的梅花、松柏、石榴、橘子等象征气节和吉祥的植物为主,还杂以一些诸如白鹤、老龟等有好兆头的动物,表达的都是中国古人的美好期盼和祝愿。

    从椅子、床、生活方式——说说佛教东传对中国的影响

    除了雕刻的增加,受佛教的影响,家具的彩绘也在不断发展。在唐朝时期,经常可以看到一些色彩亮丽、装饰华丽的家具出现在富人阶层。唐朝经济实力的上升,使得家具也逐渐脱离原来天竺佛教那种清雅简单,开始往华美富丽的方向发展。这都是家具受到了佛教影响的结果。

    最后,佛教的传入不仅使得中国的家具实现由低矮向高型的转变,还给中国家具带来了一些新的气息,使得一些以前从未出现过的家具进入到中国。其中最典型的就是把胡床引进了中国,胡床是椅子的雏形,据《高僧传》记载,南朝胡僧求那第一个将胡床传入中原地区,那时候的胡床还只是做“脚圆且轻,卑幼之流,小拈随事,双足踏地,前置盆盂”之用的家具,并且在传入之初,还仅仅适用于小儿。但是后来人们逐渐发现,调整胡床的高度,能够使人坐得更加舒适,于是,渐渐的就出现了相应的椅子,为了防止直坐太久血流不畅的不适,还发明了靠背椅子。这些变化都和佛教的传入有着密切的联系。

    不可否认的是,中国家具发展史上佛教占有非常重要的作用,不仅促进了家具由低矮向高型的转变,还丰富了家具的形式和色彩,同时还带来了新的家具的传入。而家具的这些改变,也在无形当中影响着人们的日常生活。

    三、佛教对家具的影响都是怎样改变人们的生活方式的呢?

    最主要的一点,是使得人们采用更加舒适的坐姿,生活方式也更加健康。在胡床、绳床等新型家具还未传入中国以前,或者说在中国家具还未实现由低矮向高型的转变之前,人们普遍采取跪坐的生活方式。虽然席地而坐往往非常方便快捷,但是坐久了也容易造成腰酸腿麻、四肢乏力、起身困难的不良症状。特别是对于孕妇或老人,这种坐姿都非常不舒适、不健康。

    但是随着佛教的东传,这些生活方式开始有了改变,伴随着佛教来到中原地区的,还有各种高型的家具。人们采用屈坐法,膝盖不用长时间弯曲,脚后跟也不需要长时间承受全身的重量,因此大大的解放了脚后跟和膝盖。再加上床的出现,人们不用再直接睡在榻上,和地面有了一定的距离高度,不再受湿气的影响,也减少了患风湿病的风险。

    其次,伴随着佛教传入的家具,在色彩和造型上也深受时代的影响,每个时代的家具都深受那个时代特有的烙印,同时也给人们的审美带来了变化。由于佛教中佛像和菩萨的塑像都崇尚辉煌富丽的色彩,所以在国力较为强盛的汉唐,家具中的彩绘也深受佛教影响,以色泽亮丽的红色和金色为主。在宋朝,随着市民阶层的兴起,科举制的完善,许多平民阶层都可以通过读书成为官僚队伍中的一员,再加上信奉佛教,所以他们对民间百姓的疾苦有更为深刻的理解。

    相比贵族世袭的李唐皇室而言,他们的审美更加质朴自然、清新淡雅,而明清两朝,由于统治者对佛教的推崇,朱元璋本就是和尚出身,对于佛教的推崇可想而知,所以也更偏向鲜明的色彩,这一特点体现到家具上,就是漆艺的恰倒运用,而这一切恰好都是现实生活与佛教特点相融合下的产物。

    最后,伴随着佛教传入而产生的家具,相比原来的家具,具有更高的实用性。中国家具前的结构较为简单,大多以榫卯结构为主。这样结构下的家具虽然美观,但是却缺乏稳定性,经受不住摔打和碰撞就容易散架或不稳。但是在佛教家具传入之后,其特有的横竖丁字结合法便开始广泛运用于家具的制造当中,并且和原有的榫卯结构相结合,一度成为中国家具流行的结构。横竖丁字法的出现,能够使得家具的四条腿更加平衡稳固,这个方式一直沿用至今,可见其实用性之高。

    从椅子、床、生活方式——说说佛教东传对中国的影响

    尽管佛教在中国经历了一个由盛至衰的发展历程,但是不可否认的是,佛教的东传确实丰富了中国的家具史,改变了古人的生活方式,增加了家具的实用性并且影响至今,对当时及后世的审美也产生过重要影响。可以说,如果没有佛教的东传,我们用上椅子和床的历史可能还要往后推迟几百年。

    【本站总编:秦岩     微信号:shaanture      新闻热线:13384928744】


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